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Mostrando entradas de junio, 2015

El don de piedad

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De los siete dones del Espíritu Santo, los que Santo Tomás trata de una manera más suscinta son los dones de piedad y fortaleza. El de piedad se relaciona con la virtud de la justicia.

EL DON DE PIEDAD (S. Th. II-II. q. 121)
Vamos a tratar a continuación del don correspondiente a la justicia, que es el don de piedad (cf. q.57, introd.).
Sobre esta materia planteamos dos interrogantes: ¿Es un don del Espíritu Santo?¿Qué es lo que corresponde a este don por parte de las bienaventuranzas y los frutos?
ARTÍCULO 1
¿La piedad es un don?
Contra esto [es decir, contra las objeciones que se oponen a la tesis del artículo]: está el que en Is 11, 2  se cita entre los dones.
Respondo: Que, como quedó antes explicado (1-2 q.68; q.69 a.1), los dones del Espíritu Santo son ciertas disposiciones habituales del alma que la hacen ser dócil a la acción del Espíritu Santo. Ahora bien: entre otras mociones del Espíritu Santo, hay una que nos impulsa a tener un afecto filial para con Dios, según expresión de Rm 8,…

El don de consejo

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Santo Tomás de Aquino trata sobre el don de consejo en quinto lugar, después de los dones de entendimiento, ciencia, temor y sabiduría.

EL DON DE CONSEJO (S. Th. II-II. q. 52)
Viene a continuación el tema del don de consejo, correspondiente a la prudencia. Sobre ello se formulan cuatro preguntas: El consejo, ¿debe incluirse entre los siete dones del Espíritu Santo?El don de consejo, ¿corresponde a la virtud de la prudencia?El don de consejo, ¿permanece en el cielo?Al don de consejo, ¿corresponde la bienaventuranza bienaventurados los misericordiosos?
ARTÍCULO 1
¿Debe incluirse entre los siete dones del Espíritu Santo el don de consejo?
Contra esto [es decir, contra las objeciones que se oponen a la tesis del artículo]: está el testimonio de la Escritura: Reposará sobre él el espíritu de consejo y de fortaleza (Is 11, 2).
Respondo: Los dones del Espíritu Santo, como queda expuesto (1-2 q.68 a.1), son disposiciones que hacen al alma apta para ser movida por el Espíritu Santo. Ahora bien, Dios m…

El don de sabiduría

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Aunque Santo Tomás de Aquino trata sobre el don de sabiduría en cuarto lugar, este don del Espíritu Santo es el más excelso de todos. Se relaciona con la virtud de la caridad.

EL DON DE SABIDURÍA (S. Th. II-II. q. 45)
Viene a continuación el tema del don de sabiduría, que corresponde a la caridad. Primero, la sabiduría misma; en segundo lugar, el vicio opuesto.
Sobre lo primero se formulan seis preguntas: -La sabiduría, ¿debe contarse entre los dones del Espíritu Santo?-¿En dónde radica como sujeto?-La sabiduría, ¿es solamente especulativa o también práctica?-Si la sabiduría, que es don, es compatible con el pecado mortal.-¿Se da en todos los que tienen gracia santificante?-¿Qué bienaventuranza le corresponde?
ARTÍCULO 1
¿Debe contarse la sabiduría entre los dones del Espíritu Santo?
Contra esto [es decir, contra las objeciones que se oponen a la tesis del artículo]: está el testimonio de Isaías, que dice: Reposará sobre Él el Espíritu del Señor, Espíritu de sabiduría y de entendimiento (Is…

El don de temor de Dios

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Continuamos con la exposición que hace Santo Tomás de Aquino de los dones del Espíritu Santo. Después de haber tratado sobre el don de entendimiento y del don de ciencia, aborda el don que suele colocarse al final de la lista: el don de temor.

EL DON DE TEMOR (S. Th. II-II. q. 19)
Pasamos ahora a tratar el tema del don de temor. Sobre ese tema se plantean doce problemas: ¿Debe temerse a Dios?División del temor en filial, inicial, servil y mundano.¿El temor mundano, ¿es siempre malo?¿El temor servil, ¿es bueno?¿El temor servil, ¿se identifica sustancialmente con el filial?¿Al sobrevenir la caridad, ¿queda excluido el temor servil?¿El temor, ¿es principio de la sabiduría?¿El temor inicial, ¿es sustancialmente lo mismo que el filial?¿El temor, ¿es don del Espíritu Santo?¿Disminuye al crecer la caridad?¿Permanece en la patria?¿Qué le corresponde entre las bienaventuranzas y los frutos?ARTÍCULO 1
¿Puede ser temido Dios?
Contra esto [es decir, contra las objeciones que se oponen a la tesis del ar…